المبنيّ على المبتدأ اصطلاحا : الخبر . أي : اللفظ الذي يكمل المعنى مع المبتدأ في الجملة الاسمية ، مثل قوله تعالى : لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ « 1 » . المبنيّ للفاعل اصطلاحا : الفعل المعلوم . أي : الفعل الذي أسند إلى فاعله ، كقوله تعالى : إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ « 2 » . المبنيّ لما لم يسمّ فاعله اصطلاحا : الفعل المجهول . أي : الفعل الذي لم يذكر بعده فاعله ، كقوله تعالى : قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكاتٍ عَلَيْكَ « 3 » . المبنيّ للمجهول اصطلاحا : الفعل المجهول . المبنيّ للمعلوم اصطلاحا : الفعل المعلوم . المبنيّ للمفعول اصطلاحا : الفعل المجهول . مبنيّات الأصل اصطلاحا : هو ما كان في أصله مبنيّا بناء لازما ، كالحروف والضمائر . . . راجع : المبني . المبنيّ من الأسماء اصطلاحا : هي الأسماء التي تكون مبنيّة بناء لازما . راجع المبني . المبهمات لغة : جمع مبهم : اسم مفعول من أبهم الأمر : أخفاه . أبهمه عن الأمر : نحّاه . واصطلاحا : اسم أطلق على أسماء الموصول ، وأسماء الإشارة ، وأسماء الشّرط ، وتسمى أيضا : الأسماء المبهمة . راجع الاسم المبهم ، وأسماء الموصول والشّرط والإشارة . المبيّن لغة : اسم فاعل من بيّن الشيء : أظهره . واصطلاحا : التّمييز . أي : هو الاسم المبهم الذي يزيل إبهام ما قبله من اسم مثل : « هذا خاتم ذهبا » أو جملة ، كقوله تعالى : وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً « * 1 » . المبيّن لغة : اسم مفعول من بيّن الشّيء : أوضحه وأظهره . واصطلاحا : المتبوع من عطف البيان . كقوله تعالى : فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ « * 2 » وكقوله تعالى : أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ « * 3 » . متى تأتي متى على أربعة أوجه : أولا : اسم استفهام يستفهم به عن الزمان ويكون مبنيّا على السّكون ، كقوله تعالى : حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللَّهِ « * 4 » « متى » اسم استفهام مبنيّ على السّكون في محل

--> ( 1 ) من الآية 3 من سورة القدر . ( 2 ) من الآية الأولى من سورة النصر . ( 3 ) من الآية 48 من سورة هود . ( * 1 ) من الآية 12 من سورة القمر . ( * 2 ) من الآية 97 من سورة آل عمران . ( * 3 ) من الآية 95 من سورة المائدة . ( * 4 ) من الآية 214 من سورة البقرة .